{"id":1484,"date":"2025-08-30T20:37:01","date_gmt":"2025-08-30T20:37:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mundotiterefest.com.ar\/2025\/?page_id=1484"},"modified":"2025-09-13T00:55:46","modified_gmt":"2025-09-13T00:55:46","slug":"coloquio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.mundotiterefest.com.ar\/2025\/coloquio\/","title":{"rendered":"Coloquio"},"content":{"rendered":"\n\n<section style=\" padding-top: 75px; padding-bottom: 75px; border-width: 0px 0px 0px 0px\" id=\"section_57add99aac7691e8d2506f9751ec9e63\" class=\"fw-main-row \"  >\n\t<div class=\"fw-container\">\n\t\t<div class=\"fw-row\">\n\t\n<div style=\"padding: 0 15px 0 15px;\" class=\"fw-col-xs-12 \">\n\t<header>\n<h2 class=\"left \" style=\"color: #ec7532\">\n\t\t\tI COLOQUIO INTERNACIONAL DE INVESTIGACI\u00d3N SOBRE TEATRO DE T\u00cdTERES Y OBJETOS: AVATARES DE LAS SOMBRAS. EL T\u00cdTERE COMO DISPOSITIVO HUMANO\t<\/h2>\n<\/header><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"fw-row\">\n\t\n<div style=\"padding: 0 15px 0 15px;\" class=\"fw-col-xs-12 \">\n\t<img src=\"https:\/\/www.mundotiterefest.com.ar\/2025\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/IMAGENCOLOQUIO-300x200.jpg\" alt=\"https:\/\/www.mundotiterefest.com.ar\/2025\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/IMAGENCOLOQUIO-300x200.jpg\" width=\"300\" height=\"200\" \/><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"fw-row\">\n\t\n<div style=\"padding: 0 15px 0 15px;\" class=\"fw-col-xs-12 \">\n\t\n\t<aside style=\"color: ; font-size: \">\n\t\t<p><strong>Buenos Aires, Argentina<\/strong><\/p><p><strong>Universidad Nacional de las Artes y Universidad Nacional de San Mart\u00edn<\/strong><\/p><p><strong>1 y 2 de octubre de 2025<\/strong><\/p><p><strong>Lugares: Universidad Nacional de las Artes (UNA); Universidad Nacional de San Mart\u00edn (UNSAM).<\/strong><\/p><p>&nbsp;<\/p><p>Desde el Renacimiento, por lo menos, desde que el interior del cuerpo se abri\u00f3 a la mirada de la ciencia, desde el momento mismo en que la disecci\u00f3n de cad\u00e1veres se transform\u00f3 en espect\u00e1culo y las universidades se dispusieron a construir esos extra\u00f1os dispositivos de observaci\u00f3n que fueron los teatros anat\u00f3micos, desde que Shakespeare puso a sus personajes a reflexionar sobre sus propias acciones, y Moli\u00e8re descubri\u00f3 para el mundo que todos habl\u00e1bamos, efectivamente, en prosa, el teatro se constituy\u00f3 cada vez m\u00e1s y progresivamente como el arte de lo humano, tanto por la presencia del cuerpo vivo sobre el escenario, como por la indagaci\u00f3n particular que, en tanto lenguaje art\u00edstico, diferenciado de otros lenguajes art\u00edsticos establec\u00eda respecto de esa condici\u00f3n particular de nuestra especie. El actor, desprovisto del ropaje del canto y del baile se limit\u00f3 a moverse y a hablar, y los espectadores se vieron confrontados con el acontecimiento desnudo de su propia intimidad. Mucho antes, sin embargo, pero tambi\u00e9n despu\u00e9s, el teatro de t\u00edteres hab\u00eda llevado al extremo la exploraci\u00f3n de lo humano en su b\u00fasqueda por dotar al objeto inanimado con todas las condiciones de la subjetividad. Mirada, respiraci\u00f3n, movimiento, voz. De all\u00ed el rol preponderante que el t\u00edtere y el objeto ocuparon en las vanguardias hist\u00f3ricas en Jarry, en Meyerhold, en Artaud o en Kantor, en el preciso momento en que el teatro perd\u00eda, tal vez para siempre, el monopolio de la representaci\u00f3n.<\/p><p>Lo cierto es que, desde siempre, el arte milenario de los t\u00edteres, objetos y marionetas se ha constituido como una indagaci\u00f3n particular sobre nuestra condici\u00f3n como especie, interpelando a menudo al creador que lo manipula o al espectador que asiste a la ilusi\u00f3n program\u00e1tica por la cual este da vida a un pedazo de madera o a una cabeza de cart\u00f3n pintado. Objeto que deviene sujeto y que puede, como tal, decir lo que no debe ser o\u00eddo o hacer lo que no puede ser visto, a trav\u00e9s de una t\u00e9cnica laboriosamente constituida por los siglos de los siglos, met\u00e1fora en movimiento, proyecci\u00f3n de nosotros mismos, efigie, s\u00edmbolo, sombra, los t\u00edteres y marionetas apelan para el teatro contempor\u00e1neo, mucho mejor que el actor, a una condici\u00f3n aur\u00e1tica cuya p\u00e9rdida es, en palabras de Walter Benjamin, unas de las principales caracter\u00edsticas del arte actual. De all\u00ed la atracci\u00f3n que ha generado, a lo largo de las geograf\u00edas y los milenios, no solo en las diferentes infancias, en el pueblo llano, sino tambi\u00e9n en las cortes o entre los fil\u00f3sofos.<\/p><p>&nbsp;<\/p><p>Este coloquio se propone dar cuenta de esa antigua fascinaci\u00f3n interrogando el fen\u00f3meno del teatro de objetos en toda su enorme complejidad, tanto en aquello que tiene de m\u00e1s espec\u00edfico, como en su vinculaci\u00f3n con las artes pl\u00e1sticas, el cine, la televisi\u00f3n, la danza o el teatro en general; tanto desde un punto de vista puramente te\u00f3rico, en su historia, la historia de sus g\u00e9neros, de sus t\u00e9cnicas, de su representaci\u00f3n, como desde el punto de vista pr\u00e1ctico, t\u00e9cnico o en su relaci\u00f3n con otros campos: la medicina, la psicolog\u00eda, la filosof\u00eda, la pol\u00edtica o la educaci\u00f3n \u00a0Se trata del primer intento, desde el sur global, de pensar de manera profunda e interdisciplinar esa esfera insoslayable de nuestra vida social.<\/p><p><strong>\u00a0<\/strong><\/p><p><strong>Ejes Tem\u00e1ticos<\/strong><\/p><ul><li>Teatro de t\u00edteres, objetos y sombras en todas sus manifestaciones: genealog\u00edas, t\u00e9cnicas, tradiciones.<\/li><li>Historia del t\u00edtere y la marioneta.<\/li><li>T\u00edteres en otros medios: televisi\u00f3n, cine, videojuegos e historietas.<\/li><li>El t\u00edtere en relaci\u00f3n con otros lenguajes art\u00edsticos: m\u00fasica, artes visuales, danza, literatura.<\/li><li>T\u00edteres para ni\u00f1os y para adultos: cuestiones intergeneracionales en el teatro de t\u00edteres, objetos y marionetas.<\/li><li>Gesti\u00f3n cultural del arte de los t\u00edteres y el teatro de objetos.<\/li><li>T\u00edteres y resiliencia: el t\u00edtere como objeto terap\u00e9utico.<\/li><li>T\u00edteres en relaci\u00f3n con otras disciplinas: educaci\u00f3n, pol\u00edtica, filosof\u00eda y ciencias.<\/li><li>Teor\u00eda del teatro de t\u00edteres, objetos y marionetas.<\/li><\/ul><p><strong>\u00a0<\/strong><\/p><p><strong>Presentaci\u00f3n de Res\u00famenes<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p><p>Los res\u00famenes se remitir\u00e1n por mail a coloquiointernacionaldetiteres@gmail.com hasta el d\u00eda 15 de agosto. Se enviar\u00e1n en un archivo Word u Openoffice nombrado con el apellido del autor y las primeras palabras del t\u00edtulo de la ponencia (por ejemplo, PALACIOS \u2013 Metaforolog\u00eda del T\u00edtere.doc). En el interior del archivo deber\u00e1 constar el t\u00edtulo de la ponencia, el nombre y apellido del autor, sus referencias institucionales, mail y\/o datos de contacto, el resumen propiamente dicho, de hasta 300 palabras y cuatro palabras clave.<\/p><p>Las intervenciones se realizar\u00e1n en CASTELLANO, INGL\u00c9S y PORTUGU\u00c9S de manera presencial con transmisi\u00f3n simult\u00e1nea. Solo en casos excepcionales se contemplar\u00e1 la posibilidad de realizar presentaciones de manera virtual. Las ponencias tendr\u00e1n una duraci\u00f3n m\u00e1xima de 30 minutos, entre exposici\u00f3n y preguntas. Se calcula una extensi\u00f3n de 2.500 palabras aproximadamente. Aquellos investigadores que lo deseen podr\u00e1n luego entregar una versi\u00f3n ampliada de sus trabajos con vistas a la publicaci\u00f3n de un libro.<\/p><p>&nbsp;<\/p><p><strong>Comit\u00e9 Acad\u00e9mico: <\/strong>Cristian Palacios; Ana Alvarado; M\u00f3nica Berman; Javier Swedsky<strong>; <\/strong>Mauricio Tossi<strong>; <\/strong>Tito Lorefice<strong>; <\/strong>Bettina Girotti; Nora L\u00eda Sormani<strong>; <\/strong>Laura Cilento; Paulo Merisio; Manon Van de Water; Jorge Dubatti; Lorena Verzero; Cariad Astles.<\/p>\t<\/aside>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I COLOQUIO INTERNACIONAL DE INVESTIGACI\u00d3N SOBRE TEATRO DE T\u00cdTERES Y OBJETOS: AVATARES DE LAS SOMBRAS. 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